Republik Islam Iran dibangun di atas bata-bata misogini patriarki. Salah satu tindakan pertama dari pemimpin revolusi, Ayatollah Khomeini, ketika ia berkuasa pada tahun 1979, adalah membalikkan hak-hak perempuan dalam pernikahan, hak asuh anak, dan perceraian. Ini termasuk menurunkan usia legal pernikahan bagi perempuan dari 18 menjadi 9 tahun, dan anak perempuan semuda ini masih bisa menikah di Iran saat ini.
Perempuan Iran tidak hanya dipaksa mengenakan kerudung tetapi juga dilarang menari atau bernyanyi solo di depan umum, mengendarai sepeda, menghadiri pertandingan di arena olahraga, menjadi hakim atau presiden. Mereka harus duduk di bagian belakang bus dan dapat bepergian ke luar negeri hanya dengan izin suami. Kesaksian dan warisan pengadilan mereka dianggap setengah dari laki-laki. Mereka adalah salah satu dari sedikit sekali perempuan di dunia yang nenek moyangnya memiliki lebih banyak hak.
Tidak ada yang lebih ditakuti para penguasa Republik Islam daripada perempuan yang berpikiran mandiri, dan mereka tahu bahwa, setahun setelah kematian Mahsa Jina Amini dalam tahanan polisi, api revolusioner masih membara di hati dan pikiran orang Iran. Lebih dari sekadar pengutukan terhadap kode berpakaian drakonis yang dituduhkan Amini telah melanggar, “Perempuan, Hidup, Kebebasan” adalah slogan yang sangat sinergis yang mengakui pentingnya hak-hak perempuan dalam perjuangan untuk kehidupan normal dan kebebasan mendasar bagi semua warga negara.
Kekuatan brutal teokrasi mungkin telah membersihkan jalanan, tetapi perlawanan rakyat jauh dari selesai. Jurnalis perempuan Nazila Maroufian dan Sepideh Gholian, terus menantang rezim meskipun dipenjara berkali-kali. Mahmonir Molaei-Rad, ibu dari Kian Pirfalak berusia 9 tahun yang ingin menjadi penemu dan terbunuh oleh pasukan keamanan, hidup dalam tahanan rumah karena terus mencari keadilan untuk putranya. Puluhan atlet perempuan Iran telah berkompetisi tanpa kerudung wajib, aktris terkenal telah secara terbuka melepas kerudung mereka sebagai protes, dan ratusan ribu perempuan terus menentang kerudung di kota-kota besar Iran.
Pembunuhan Mahsa memobilisasi pemberontakan pro-demokrasi yang didukung luas. Hari ini, jutaan mahasiswa, serikat pekerja, para dissiden, kelompok minoritas etnis, agama, seksual dan lainnya menyadari bahwa status perempuan dan anak perempuan tidak terpisahkan dari demokrasi inklusif yang mereka cari. Mereka memahami bahwa Anda tidak dapat memisahkan hak-hak perempuan dari hak asasi manusia dan martabat universal.
Setelah Revolusi 1979, terlalu sedikit pria Iran menunjukkan solidaritas ketika rezim merampas hak-hak istri, ibu, putri dan saudari mereka. Namun selama setahun terakhir, mereka telah berdiri bersatu dengan perempuan Iran melawan rezim apartheid gender yang mempertahankan kekuasaan dengan membungkam semua orang yang tidak berbagi ideologi Islamis intoleran mereka.
Penyanyi pop Mehdi Yarrahi dipenjara pada Agustus karena lagunya “Roosarito” (“Kerudung Anda”) di mana ia mendukung perempuan untuk melepaskan kerudung wajib. Dissiden terkemuka Majid Tavakoli tampaknya berhari-hari lagi harus menjalani hukuman penjara panjang lainnya karena advokasi liberalnya. Gambar-gambar pengunjuk rasa berusia 31 tahun Javad Rouhi yang dirawat di rumah sakit dan diintubasi — disiksa hingga mati saat dipenjara — mirip dengan gambar viral Mahsa tahun lalu.
Memang, sementara sebagian besar liputan internasional tentang protes Iran tahun lalu berfokus pada peran perempuan, mayoritas dari lebih dari 500 orang Iran yang terbunuh oleh otoritas selama protes ini adalah pria muda. Seruan pergerakan telah menangkap aspirasi nasional.
Tidak ada yang mencerminkan gagasan ini lebih dalam daripada lagu dan penyanyi Shervin Hajipour’s “Baraye” (Karena) — mungkin manifesto paling meyakinkan yang mengekspresikan kerinduan rakyat Iran — yang memenangkan Grammy Lagu Terbaik pertama untuk perubahan sosial pada tahun 2023. Lagu itu menjadi himne internasional untuk “Perempuan Hidup Kebebasan,” menyalurkan ketidakpuasan masyarakat dengan lirik yang menyentuh tema kemiskinan, kesulitan ekonomi, korupsi, salah kelola lingkungan, pelanggaran hak asasi manusia, ketidaksetaraan gender dan kerinduan akan kehidupan yang normal.
Mahsa Jina Amini masih muda, seorang perempuan, anggota kelompok minoritas agama dan etnis. Dia mewakili keragaman yang vital di Iran — kebalikan dari para ulama Syiah tua, laki-laki, intoleran, dan homogen yang memerintah Republik Islam. Sejarah telah menunjukkan kepada kita bahwa ketika perempuan berada di garis depan, gerakan demokratis tidak hanya memiliki peluang sukses yang lebih tinggi, tetapi juga hasil yang lebih baik bagi semua yang mencari hak dan kebebasan mereka. Sentralitas hak-hak perempuan dalam gerakan ini hanya memperkuat tujuan Iran yang bebas, sekuler dan demokratis. Itulah sebabnya revolusi “Perempuan Hidup Kebebasan” Iran tidak hanya bertahan, tetapi merupakan salah satu gerakan politik paling penting dan menjanjikan dalam sejarah Timur Tengah modern.
