Hanukkah dan Mukjizat Perlawanan

On the first night of Hannukah, people gathered at Federal Plaza in Chicago and lit candles to call for a ceasefire in Gaza

(SeaPRwire) –   Setiap tahun, pada hari-hari tergelap musim dingin, Hanukkah selalu tiba. Kita menyalakan lilin dan membahas kemungkinan terjadinya mukjizat. Setiap tahun berbeda. Kami kembali ke Hanukkah sedikit lebih tua dan terpengaruh oleh perubahan di dalam diri kami sendiri, komunitas kami, dan dunia. Tahun ini lebih gelap dari yang pernah saya alami. Seperti banyak orang yang berduka atas kehilangan kerabat Palestina dan Israel, dua bulan terakhir telah membawa kesengsaraan dan penderitaan terdalam sepanjang hidup saya.

Meskipun Hanukkah adalah festival yang mengenang mukjizat “pada zaman dahulu kala,” tidak ada mukjizat bagi 2,3 juta warga Palestina dan lebih dari 100 tawanan perang Israel di Gaza saat pemerintah Israel mengisolasi mereka. Blokade militer Israel telah memutus listrik bersih, air, obat-obatan, bahan bakar, makanan. Dengan datangnya musim dingin, kegelapan semakin berat. Jutaan orang telah terusir dan didorong semakin jauh ke selatan. Tidak ada tempat di Gaza yang aman.

Dalam keputusasaanku, saya berpegang teguh pada tradisi suci Yahudi tentang interpretasi, pencarian makna, dan midrash. Khususnya, saya berpegang teguh pada kenyataan bahwa Hanukkah adalah kisah tentang perlawanan Yahudi terhadap penindasan.

Bagi beberapa orang, ini tentang kelompok pemberontak Yahudi kecil, Makabe, yang berperang untuk kekuasaan dan tanah, dan memenangkan kembalinya penghormatan Bait Suci Kedua di Yerusalem. Gagasan yang mendasari fokus cerita ini adalah bahwa kekuatan adalah hak. Dalam penuturan ini, pembebasan Yahudi datang melalui militerisme yang tak berujung, dominasi, dan kendali teritorial.

Tapi bagi saya, mukjizat sebenarnya dalam kisah ini adalah sebaliknya: Para rabi Talmud, yang menolak fokus pada militerisme, memilih untuk bagian nubuat dalam Syabat baris-baris dalam Zakharia 4:6: “Bukan dengan kekuatan, bukan dengan kekuatan, tetapi dengan roh.” Di tengah kesengsaraan kami saat ini, kami mengajarkan anak-anak muda dan mengingatkan diri kita sendiri bahwa bom tidak akan membawa perdamaian, dan masa depan pembebasan Yahudi hanya mungkin melalui komitmen bersemangat untuk pembebasan Palestina juga. Bahwa perlawanan terhadap penindasan tidak hanya tentang perlindungan diri, tetapi tentang membangun dunia di mana semua orang bebas dan aman.

Perbedaan pandangan ini bukan hanya masalah interpretasi keagamaan. Ini mewakili persimpangan moral dan politik bagi komunitas saya—dan untuk semua orang di masa ini.

Sejak serangan mengerikan pada 7 Oktober, ketika Hamas membunuh sekitar 1.200 orang dan mengambil sandera hampir 250 orang lainnya, pemerintah Israel telah mengejar perang genosida, membunuh 17.000 orang di Gaza termasuk lebih dari 7.000 anak-anak. Pada akhir Oktober, jumlah anak-anak yang tewas telah melebihi jumlah anak-anak yang tewas di semua zona konflik lainnya di seluruh dunia sejak 2019. Dengan dukungan penuh dan lengkap dari pemerintah AS, militer Israel telah mengebom Gaza tanpa henti—menghancurkan rumah, rumah sakit, kamp pengungsian, pabrik desalinasi air, universitas, dan perpustakaan.

Ketidakpedulian terhadap kehidupan manusia ini juga meluas ke sandera Israel. Anggota pemerintah Israel telah menyatakan ketidakpedulian mereka terhadap nasib mereka saat keluarga mereka menunggu dengan penuh penderitaan. Menteri Keuangan Israel Bezalel Smotrich mengatakan “Kita harus kejam sekarang dan tidak terlalu memikirkan sandera.”

Perang ini sudah menciptakan generasi trauma. Ribuan anak tanpa orang tua, orang tua tanpa bayi mereka, krisis kemanusiaan buatan manusia yang tak terbayangkan. Bagi pemerintah Israel, tidak ada tujuan, tidak ada rencana, kecuali mendorong jumlah warga Palestina yang maksimal dari tanah dalam kampanye pembersihan etnis yang lengkap. Kami bertujuan, kata mantan Mayor Jenderal IDF Giora Eiland: “untuk menciptakan kondisi di mana kehidupan di Gaza menjadi tidak berkelanjutan.” Ia menambahkan, “Gaza akan menjadi tempat di mana tidak ada manusia yang dapat ada.”

Anggota Kabinet Keamanan Israel Avi Dichter menggemakan sentimen ini ketika mengatakan “Sekarang kami melancarkan Nakba Gaza.” Ia menghubungkan serangan Israel saat ini di Gaza dengan pengusiran kekerasan pada pendirian negara, yang dikenal sebagai Nakba (atau bencana) ketika milisi Zionis mengusir 750.000 orang Palestina dari rumah mereka. Marawis kesedihan yang kini kami lihat dari anak-anak Palestina yang memeluk satu barang berharga, didorong ke selatan, mengingatkan kami pada foto hitam putih dari pengusiran pertama itu. Kematian dan pengusiran yang kami saksikan hari ini telah melebihi jumlah korban tahun 1948.

Dalam dunia mana kita bisa membayangkan bahwa kekejaman bersejarah oleh rezim Israel ini terhadap jutaan warga Palestina sipil akan mendorong masa depan keamanan dan keselamatan bagi warga Yahudi Israel? Tidak ada rasionalitas moral, politik atau sejarah yang menunjukkan bahwa kekerasan negara genosida menghasilkan apa pun selain lebih banyak kekerasan.

Makabe, yang memenangkan pertempuran yang kita peringati selama Hanukkah, kemudian berperang—dan kalah—dalam banyak perang darah yang tidak perlu. Kisah mereka dipuji oleh Zionis sebagai kemenangan, tetapi cerita itu juga bisa dipahami sebagai peringatan tentang keinginan untuk ekspansi teritorial, penaklukan tanah, dan militerisme yang tak kenal lelah. Kekaisaran yang mereka menangkan, dan negara Yahudi yang mereka dirikan, pada akhirnya sangat korup dan menindas banyak orang. Secara keseluruhan, periode kemerdekaan Yahudi Hasmonaean berlangsung kurang dari 100 tahun. Berakhir dengan bencana bagi bangsa Yahudi.

Jadi bagaimana kita membayangkan jalan keluar yang berbeda dari kegelapan ini? Kebenaran sederhana—baik yang dipahami dari sejarah Yahudi kuno maupun berakar pada geopolitik kontemporer—bahwa tidak ada solusi militer untuk okupasi Israel, apartheid, dan pengusiran Palestina. Hanya gencatan senjata permanen, mengangkat blokade, mengembalikan semua yang ditahan, dan akhirnya memperbaiki dekade ketidakadilan dapat membuka jalan bagi masa depan damai yang berbagi dan nyata.

Keselamatan dan hidup warga Israel dan Palestina saling terkait. Bayangkan masa depan bersama yang berakar pada masyarakat tanpa supremasi, dominasi, dan penindasan. Perdamaian yang berkelanjutan, dibangun atas dasar kebebasan, keadilan, dan kesetaraan bagi semua. Bayangkan, untuk sementara, mengganti fantasi rasis tentang “tanah tanpa rakyat” dengan kenyataan tanah untuk semua orang.

Mukjizat perlawanan yang ingin saya hormati pada Hanukkah ini adalah yang disukai oleh para rabi diaspora. Ketika Makabe memulihkan bait suci, mereka hanya menemukan satu wadah minyak, hampir cukup untuk menyala di menorah selama satu hari. Namun, minyak itu bertahan delapan hari, waktu yang dibutuhkan untuk mengolah zaitun menjadi wadah minyak baru. Pada Hanukkah ini, saya ingin mengajari anak lima tahun saya untuk benar-benar mempelajari mukjizat minyak itu: ada cukup. Ada cukup untuk semua.

Artikel ini disediakan oleh penyedia konten pihak ketiga. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) tidak memberikan jaminan atau pernyataan sehubungan dengan hal tersebut.

Sektor: Top Story, Daily News

SeaPRwire menyediakan distribusi siaran pers real-time untuk perusahaan dan lembaga, menjangkau lebih dari 6.500 toko media, 86.000 editor dan jurnalis, dan 3,5 juta desktop profesional di 90 negara. SeaPRwire mendukung distribusi siaran pers dalam bahasa Inggris, Korea, Jepang, Arab, Cina Sederhana, Cina Tradisional, Vietnam, Thailand, Indonesia, Melayu, Jerman, Rusia, Prancis, Spanyol, Portugis dan bahasa lainnya. 

Next Post

Mengurai Pengaruh Taylor Swift pada 2023 Melalui Angka

Sab Des 9 , 2023
(SeaPRwire) –   Dari sampai dan , prestasi Taylor Swift sepanjang tahun 2023 sangat banyak dan tidak terkalahkan. Tahun lalu telah melihat Swift—yang baru saja dinobatkan sebagai —mencapai tingkat keberhasilan baru dan seringkali tanpa preseden, baik dengan ukuran tradisional maupun ukuran baru. Grafik di bawah ini mengilustrasikan jangkauan segala sesuatu […]